फ़लस्तीन फलस्तीनियों का है — महात्मा गांधी
26 नवंबर 1938 के हरिजन में “The Jews” शीर्षक महात्मा गांधी के लेख पर जबरदस्त विवाद हुआ था। एक वर्ग का मानना था कि गांधी यहूदियों की बुनियादी समस्या के तह में जाने और उसे पूरी तौर पर समझने में विफल रहे हैं तो दूसरों की राय में उनकी सोच अहिंसा के रास्ते समस्याओं के शांतिपूर्ण समाधान में विश्वास की देन है। यहूदियों के लिए अलग देश की जरूरत को गांधी ने दो आधार पर अस्वीकार किया था। एक कि फिलिस्तीन पहले ही अरब फिलिस्तीनियों का घर है। दूसरा ब्रिटेन का यहूदियों को फिलिस्तीन में बसाने की घोषणा हिंसक विचार है।
निश्चित रूप से गर्वित अरबों को कमतर करना मानवता के विरुद्ध एक अपराध होगा ताकि फ़िलिस्तीन को आंशिक रूप से या पूरी तरह से यहूदियों को उनके राष्ट्रीय घर के रूप में बहाल किया जा सके। फ़िलिस्तीन पर महात्मा गांधी (हरिजन, 26 नवंबर 1938) मुझे कई पत्र प्राप्त हुए हैं, जिनमें मुझसे फ़िलिस्तीन में अरब-यहूदी प्रश्न और जर्मनी में यहूदियों के उत्पीड़न के बारे में अपने विचार घोषित करने के लिए कहा गया है।
यह बिना किसी हिचकिचाहट के नहीं है कि मैं इस अत्यंत कठिन प्रश्न पर अपने विचार प्रस्तुत करने का साहस कर रहा हूँ। मेरी पूरी सहानुभूति यहूदियों के साथ है। मैं दक्षिण अफ़्रीका में उन्हें क़रीब से जानता रहा हूँ। उनमें से कुछ आजीवन साथी बन गये।
इन दोस्तों के माध्यम से मुझे उनके सदियों से चले आ रहे उत्पीड़न के बारे में बहुत कुछ सीखने को मिला। वे ईसाई धर्म के अछूत रहे हैं। ईसाइयों द्वारा उनके साथ किये जाने वाले व्यवहार और हिंदुओं द्वारा अछूतों के साथ किये जाने वाले व्यवहार में बहुत समानता है। दोनों ही मामलों में उनके साथ हुए अमानवीय व्यवहार को उचित ठहराने के लिए धार्मिक स्वीकृति का सहारा लिया गया है।
इसलिए, मित्रता के अलावा, यहूदियों के प्रति मेरी सहानुभूति का अधिक समान सार्वभौमिक कारण है। लेकिन मेरी सहानुभूति मुझे न्याय की आवश्यकताओं के प्रति अंधा नहीं बनाती। यहूदियों के लिए राष्ट्रीय घर की मांग मुझे अधिक आकर्षित नहीं करती।
क्यों यहूदी फ़िलिस्तीन लौटने के लिए लालायित रहे हैं
इसके लिए स्वीकृति बाइबिल में खोजी गई है और जिस दृढ़ता के साथ यहूदी फ़िलिस्तीन लौटने के लिए लालायित रहे हैं। धरती के अन्य लोगों की तरह, उन्हें उस देश को अपना घर क्यों नहीं बनाना चाहिए, जहाँ वे पैदा हुए हैं और जहाँ वे अपनी आजीविका कमाते हैं?
फ़िलिस्तीन उसी प्रकार अरबों का है, जिस प्रकार इंग्लैंड अंग्रेज़ों का या फ़्रांस फ़्रांसीसियों का है। यहूदियों को अरबों पर थोपना ग़लत और अमानवीय है। फ़िलिस्तीन में आज जो कुछ हो रहा है, उसे किसी भी नैतिक आचार संहिता द्वारा उचित नहीं ठहराया जा सकता।
जनादेश को पिछले युद्ध के अलावा कोई स्वीकृति नहीं है। निश्चित रूप से गर्वित अरबों को कमतर करना मानवता के विरुद्ध एक अपराध होगा ताकि फ़िलिस्तीन को आंशिक रूप से या पूरी तरह से यहूदियों को उनके राष्ट्रीय घर के रूप में बहाल किया जा सके।
नेक कदम यह होगा कि यहूदियों के साथ उचित व्यवहार पर जोर दिया जाए, चाहे वे जहां भी पैदा हुए हों और पले-बढ़े हों। फ़्रांस में जन्मे यहूदी ठीक उसी अर्थ में फ़्रांसीसी हैं, जिस अर्थ में फ़्रांस में जन्मे ईसाई फ़्रांसीसी हैं। यदि यहूदियों के पास फ़िलिस्तीन के अलावा कोई घर नहीं है, तो क्या वे दुनिया के अन्य हिस्सों को छोड़ने के लिए मजबूर होने के विचार को पसंद करेंगे, जहां वे बसे हुए हैं? या क्या वे एक दोहरा घर चाहते हैं, जहाँ वे अपनी इच्छानुसार रह सकें? राष्ट्रीय घर के लिए यह आग्रह जर्मनी द्वारा यहूदियों के निष्कासन के लिए एक स्पष्ट औचित्य प्रदान करता है।
यहूदियों पर जर्मन उत्पीड़न का इतिहास में कोई उदाहरण नहीं है
लेकिन ऐसा लगता है कि यहूदियों पर जर्मन उत्पीड़न का इतिहास में कोई उदाहरण नहीं है। पुराने ज़माने के तानाशाह कभी इतने पागल नहीं हुए थे, जितना हिटलर पागल हो गया लगता है। और, वह इसे धार्मिक उन्माद के साथ कर रहा है।
क्योंकि, वह ऐसे विशिष्ट और उग्र राष्ट्रवाद के एक नये धर्म का प्रचार कर रहा है, जिसके नाम पर कोई भी अमानवीयता मानवीय कार्य बन जाती है, जिसका इहलोक और परलोक में पुरस्कार मिलेगा। एक स्पष्ट रूप से पागल, लेकिन निडर युवक का अपराध का प्रभाव पूरी नस्ल पर अविश्वसनीय क्रूरता के साथ होता दिख रहा है।
यदि मानवता के नाम पर और उसके लिए कभी भी कोई उचित युद्ध हो सकता है, तो पूरी नस्ल के अनियंत्रित उत्पीड़न को रोकने के लिए जर्मनी के खिलाफ युद्ध पूरी तरह से उचित होगा। लेकिन मैं किसी युद्ध में विश्वास नहीं रखता। इसलिए, ऐसे युद्ध के फ़ायदे और नुक़सान की चर्चा मेरे क्षितिज या क्षेत्र से बाहर है।
लेकिन अगर जर्मनी के ख़िलाफ़ कोई युद्ध नहीं हो सकता, यहां तक कि यहूदियों के ख़िलाफ़ किये जा रहे अपराध के लिए भी, तो निश्चित रूप से जर्मनी के साथ कोई गठबंधन नहीं हो सकता। एक राष्ट्र, जो न्याय और लोकतंत्र के लिए खड़े होने का दावा करता है और एक, जो दोनों का घोषित दुश्मन है, के बीच गठबंधन कैसे हो सकता है? या क्या इंग्लैंड सशस्त्र तानाशाही और उसके सभी साधनों की ओर बढ़ रहा है?
जर्मनी अपनी नग्नता में घृणित, भयानक और भयावह दिखता है
जर्मनी दुनिया को दिखा रहा है कि हिंसा से कितनी कुशलता से काम लिया जा सकता है, जब मानवतावाद के भेष में किसी भी पाखंड या कमज़ोरी से इसमें बाधा न आए। वह यह भी दिखा रहा है कि अपनी नग्नता में यह कितना घृणित, भयानक और भयावह दिखता है।
क्या यहूदी इस संगठित और बेशर्म उत्पीड़न का विरोध कर सकते हैं? क्या उनके आत्म-सम्मान को सुरक्षित रखने तथा असहाय, उपेक्षित और निराश महसूस न करने का कोई रास्ता है? मेरा निवेदन है कि वह है। ईश्वर में विश्वास रखने वाले किसी भी व्यक्ति को असहाय या निराश महसूस करने की आवश्यकता नहीं है।
यहूदियों का यहोवा ईसाइयों, मुसलमानों या हिंदुओं के ईश्वर की तुलना में अधिक व्यक्तिगत भगवान है, हालांकि वास्तव में, संक्षेप में, वह सभी के लिए आम है और उसके बरक्स को दूसरा नहीं है और वह विवरण से परे है। चूंकि यहूदी व्यक्तित्व का श्रेय ईश्वर को देते हैं और मानते हैं कि वह उनके हर कार्य को नियंत्रित करता है, इसलिए उन्हें असहाय महसूस नहीं करना चाहिए।
यदि मैं एक यहूदी होता और जर्मनी में पैदा होता और वहीं अपनी आजीविका कमाता, तो मैं सबसे ऊंचे गैर-यहूदी जर्मन के बराबर जर्मनी को अपना घर होने का दावा करता, और उसे चुनौती देता कि वह मुझे गोली मार दे या मुझे कालकोठरी में डाल दे; मैं निष्कासित होने या भेदभावपूर्ण व्यवहार सहने से इंकार कर दूँगा।
और ऐसा करने के लिए यह इंतज़ार नहीं करता कि अन्य यहूदी नागरिक प्रतिरोध में मेरे साथ शामिल होंगे, लेकिन मुझे विश्वास होता कि अंतत: बाक़ी लोग भी मेरे उदाहरण का अनुसरण करेंगे। और अब फ़िलिस्तीन में यहूदियों के लिए एक संदेश. मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है कि वे ग़लत रास्ते पर जा रहे हैं।
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बम की सहायता से कोई धार्मिक कार्य नहीं किया जा सकता
बाइबिल की अवधारणा का फ़िलिस्तीन एक भौगोलिक पथ नहीं है। यह उनके दिल में है. लेकिन अगर उन्हें भूगोल के फ़िलिस्तीन को अपने राष्ट्रीय घर के रूप में देखना है, तो ब्रिटिश बंदूक की छाया में इसमें प्रवेश करना ग़लत है। संगीन या बम की सहायता से कोई धार्मिक कार्य नहीं किया जा सकता। अरबों की सद्भावना से ही वे फ़िलिस्तीन में बस सकते हैं। उन्हें अरब हृदय के परिवर्तन का प्रयास करना चाहिए। वही ईश्वर अरब हृदय पर शासन करता है, जो यहूदी हृदय पर शासन करता है। वे अपनी धार्मिक आकांक्षा में विश्व मत को अपने पक्ष में पाएंगे। अरबों के साथ तर्क करने के सैकड़ों तरीके हैं, यदि वे केवल ब्रिटिश संगीन की मदद को त्याग देंगे।
वैसे भी, वे उन लोगों को बर्बाद करने में अंग्रेजों के सह-भागीदार हैं, जिन्होंने उनके साथ कुछ भी ग़लत काम नहीं किया है। मैं अरब ज़्यादतियों का बचाव नहीं कर रहा हूँ. काश, उन्होंने उस चीज़ का विरोध करने के लिए अहिंसा का रास्ता चुना होता, जिसे वे उचित ही अपने देश पर अनुचित अतिक्रमण मानते थे।
लेकिन सही और ग़लत के स्वीकृत सिद्धांतों के अनुसार, बड़ी बाधाओं के सामने अरब प्रतिरोध के ख़िलाफ़ कुछ भी नहीं कहा जा सकता है। यहूदियों, जो चुनी हुई नस्ल होने का दावा करते हैं, को अपने दावे की पुष्टि के लिए अहिंसा का रास्ता चुनकर धरती पर स्थिति को साबित करना चाहिए।
फ़िलिस्तीन सहित हर देश उनका घर है, पर आक्रामकता से नहीं, बल्कि प्रेमपूर्ण सेवा से. एक यहूदी मित्र ने मुझे सेसिल रोथ की ‘द जेविश कंट्रीब्यूशन टू सिविलाइज़ेशन’ नामक पुस्तक भेजी है। इसमें यह विवरण है कि यहूदियों ने दुनिया के साहित्य, कला, संगीत, नाटक, विज्ञान, चिकित्सा, कृषि आदि को समृद्ध करने के लिए क्या किया है।
यहूदी अपनी इच्छा से पश्चिम से बहिष्कृत माने जाने से, तिरस्कृत होने या संरक्षित होने से इनकार कर सकते हैं। वे ईश्वर द्वारा अमान्य बर्बरता में डूबने के बजाय ईश्वर द्वारा चुनी हुई नस्ल होकर दुनिया का ध्यान और सम्मान प्राप्त कर सकते हैं। वे अपने कई योगदानों में अहिंसक कार्रवाई का उत्कृष्ट योगदान भी जोड़ सकते हैं।
साभार- प्रकाश के. रे
अंग्रेज़ी में यहाँ पढ़ें: bargad.wordpress.com/2011/10/02/gan
जनता का इतिहास, जनता की भाषा में
